[Ma Ma Weidu Collection]历史上的年轻佛教徒。

标题：[马维都收藏]历史悠久的佛教徒。
2014年，日本杂志向读者介绍了一个名为“佛陀”的新社会人物。“佛人”以自我为中心，消耗少量的个人享乐主义者。与此同时，在20世纪90年代以后在中国大陆，“别打了，别问。”也有“佛”的风格，描述的态度和生活条件的青年。无论你输赢还是拥有它，“
在日本杂志上发表的“佛人”形象。
今天，我们还谈什么宗教，甚至不去探究背后的这样一个“佛”，如今回归到“佛光”的历史概念，在“佛”的历史社会原因我想探索关于年轻人的线索。通过旧与现代的比较。
自汉代末期以来，社会氛围从邪恶变为邪恶。帝国法院与联合国官员改变的力量，社会暴力盛行，是因为怕失望与社会这给了字面上吹，文学和族群遗弃的岛屿及其教义的战争儒家思想确实注重追求自我毁灭。喝酒吃药，生活是享受高山和河流的故事已被魏晋之间的著名学者一般保护的一种生活方式。“晋书康康传”：“河内，Shanshiu，沛国，刘，陈住在Shionji柳机，河内，人成了上帝的朋友，如涛，恶鬼和竹林之旅7聪明人也“
刘应清王朝时代，“城市世说新语任圜”是“他们经常在竹林七贤见面时，他们是傲慢，因此世界被认为是森林的七贤”竹七智的“竹林的生活方式的人，谁是追求自由和时间自由学者的代表，也体现了魏晋风格。
南朝时期，七大竹林智者，荣耀时代，砖和油漆马赛克
南京博物馆藏品
宋朝是中国古代文明最重要的时期。下的社会科学和人文科学和艺术的影响，宋代学者追求的是通常被隔离的生活，还也有人官员成为当时的社会潮流。在他的生活中，请用诗人的眼睛看世界的炎热和寒冷。我们追求自然而合身的生活，不会对奇怪的事情感到厌倦。它被称为“东坡居士”，在被带到黄树后可以在诗歌中看到。
后苏轼黄州被逮捕，他被要求获得几十东侧的省辖市东坡荆棘亩的地形。他记录中的诗句“东坡”这样的生活：大雨冲刷东坡，月光已经明确，城市是挤满了人。道路，从爱的声音（kēng）和坚持。
不仅如此，东坡特别是因为尚未宋的人推崇猪肉的做法，食品研究也开始“他是一个有趣的文章”我写信给猪肉猪”。读（yǎn，盖）烟可买不起。当你熟悉它，当它燃烧，从美国States.Good黄州猪肉，价格似乎是泥。它不肯吃，他们都沸腾了穷人没有，并在早晨起床，也可以是完全的，并会被打的两个球。“的态度的东坡是乐观的生活的访问在自己的规则是很好理解的。
他的城市的肖像
如今，90岁的人持有的“生命之佛”的标志去掉了“安宁和勤奋”佛教的一部分，在其中我们更倾向于是一种明显的佛教和历史的道教瑞士文化是多一点一个生活在文学中的文人。
欲了解更多信息，9月29日（星期六）下午9:00 40分钟，请注意广西卫视播出的“马未都收藏”。马先生将谈论你和古代和现代的“佛青年”。
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